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临时避难所


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吴越肛狗总说自己“文明” 有“契约精神” 下面岛民来欣赏一下吴越肛狗的发明
1 肛狗

在明朝江南吴越地区,很多主人上完厕所后,那名丫鬟就跟在后面清理主人的污秽之物。当然,用的并不是纸,而是舌头。这种做法又被称为“美人纸”。
2 美人盂

据说,严世藩患有非常严重的气管炎,患有此病的人通常喉咙里会有很多痰,尤其是早上醒来的时候。

而为了解决这个事情,想出了一个非常恶心的办法,那就是让婢女的嘴来做“唾壶”。他让自己府上的十几个婢女,每天早上赤身蹲伏在他床前,张嘴来接他吐出的浓痰,一直到他咳嗽舒服为止。

3 暖脚婢
她们会在主人上床前,提前到被窝里躺好,保存热气。暖脚婢一般都是两个,她们身着单衣或者赤身裸体,将主人的脚一左一右放在胸前,用身体为脚取暖。
而且一晚上不能随便动弹,以免让脚从身上掉下去或者吵醒主子,不然的话,轻则造成责骂,重则有可能被毒打一顿。

4 扬州瘦马

“扬州瘦马”,与马无关。 从明朝开始,在扬州一带,出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子,而这些女子以瘦为美,个个苗条消瘦,因此被称为“扬州瘦马”。

5 变童

娈童,汉语词语,意为与男人发生性行为的男童和少年,“娈”字本意形容“美好”,部首为“女”,即“相貌美丽的女子”。南北朝开始,娈字与童搭配,意指被达官贵人玩弄的美少年。出自南朝梁简文帝《娈童》。

6 肉屏风

所谓“肉屏风”,就是在冬季寒冷之时,不在屋中放置炭火取暖,而是令一大群身着华服的美女紧紧贴在一起,围成一个大圈,当做人形屏风为饮宴的权贵们遮挡风寒,以美女们的体温供其取暖。

7. “剥脸宴”与“变相戏”

•据清初笔记,明末富家曾以“剥脸”为宴中奇技(即戏子或娼妓妆饰复杂,当众卸妆剥面皮般逐层揭示,刺激观者);
•另一种“变相戏”,由男童女装,逐层脱衣跳舞,直至全裸,以博宾客取乐。

8. “活人腌制”——人酱制作传说

•据《稗史秘闻》记载,苏州一豪绅癖好“腌女成膏”,取年方十五少女,将其洗净入缸,灌香油腌之三日,再取出蒸煮提脂。
•“此脂用于男子涂身、壮阳润肤”,并号称“秋水润玉”。

9. “女体书写”与“皮上刻文”
•南京一带传有“书法道场”:文士将少女全裸,用朱砂墨汁在其身上书诗文,并伴随“吟读点评”。
•高级玩法为“刀刻人文”:用细刃刻字于肌肤,撒香粉防腐,封为“活诗碑”。

10 . “肠穿烛”与“火中刑乐”
•据《艳异编》,杭州一帮“道外狂僧”常以“肠穿灯烛”为奇观——强灌春药后灌泻清肠,再插蜡烛入肛,令其跳舞;
•更变态者点燃其下体毛发、滴热油“观察其形之变化”;
•女体酷刑被称为“炼仙香”

11 . “活剥换面”与“剥颜祭典”
•南京“灯节”期间,传说某次贵人家设宴,以三女颜皮作灯罩,称“剥面献灯”;
•奉为“新春首照”,意在“求新一年娇美如初”;
•有时为旧爱所杀,剥其面贴于新爱之面,称“魂

12. “瘦童肛交比斗会”
•在苏南 浙江北部一带有所谓“斗童会”:富人圈子聚集幼童(多为变童、童伶),以涂油肛交为赌赛;
•谁能承受久、忍痛长、叫声小,为“胜童”,得金钱奖赏;
•失败者常刚裂、残废,甚至4后抛尸池中。

✧ 象征“完全失控的阶级纵欲系统”,与现代链童p高度雷同。

13. “胎酒女汤”
•相传苏南 浙北一带出现过“煮孕女以汤饮”之巫术或邪教仪式;
•目的在于“壮阳、招财、得子”;
•将女体入汤煮胎,胎儿未出时为极阴极阳合一者,饮之可大富;
•实际多为买来的女婢被囚禁怀孕后 ts。

✧ 极端恐怖的人牲形式




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