>>/124345/
> Очень интересно как это ощущалось в те годы. Ощутить это состояние мифа, когда тебя жрец обозначает богом. Вау. 
Египет был полностью на этом построен концептуально и во всем. Вот Мария Фон Франц и другие описывают: когда египтянин умирал, его бальзамировали, химия была буквально священно-божественной, само вещество, сама материя божественна. Мертвец не уподоблялся Осирису. Умерший египтянин буквально становился Осирисом непосредственно. Такой уровень погружения в миф, когда сама реальность это и есть миф. Каждая соль, каждое масло, каждая крупица чего-то была связана и волшебна буквально. Вспоминаются еще такие практики из другой совсем сферы: лапландские песни, йойки, они поют не о волке и не о ветке, они поют волка и поют ветер. А у египтян это было Меду Нечер - божественная речь, создающая реальность. Полная партиципация. Для древнего египтянина не существовало метафор или символов в нашем понимании. Символ был тем, что он изображал. Это онтологический статус. Египтянин трансмутировал в бога. Саркальная химия, древние общались с субстанциями (солями, металлами) не как с объектами, а как с живыми психическими силами, а потом перешли и на внутренние, включая эмоции и мысли, работа с материей души. Активные компоненты характера внутри человека это непосредственное проявление богов, храбрость, мудрость и так далее. То есть магия Египта это даже не манипуляция скрытыми силами (как в позднее время) а актуальное сотворение реальности и вечности здесь и сейчас. И египтянин даже воспринимал свое тело как микрокосм, где каждая часть буквально тождественна определенному божеству. Слово=действие. Произнесение имени бога мгновенно включало человека в ткань мифа. Это как в современном кодинге, знаешь команду, набираешь в терминале и реально запускается процесс. Соответственно египтяне, как и индуисты потом спустя века, жили внутри разворачивающегося мифа о сотворении мира, где химия была богословием, а смерть - лишь изменением агрегатного состояния божественной материи.