>>/124262/
Затем после прохождения Бездны, зависания, глюков, криков по ночам, мы попаем в самое сердце ведической недвойственности (Адвайта-Веданты), там знаменитая махавакья (великое изречение) "Тат Твам Аси" (Ты есть То) из Чхандогья-упанишады, это и есть финальная точка, к которой Кроули, гностики и пифагорейцы пробивались сквозь свои сложные, дико перегруженные ритуальные схемы. Индуизм реализовал этот парадокс Структуры и Экстаза самым чистым, математическим и одновременно мистическим образом. Математика Уравнения: Атман = Брахман. Если перевести на язык радикального платонизма, это чистое тождество. 

Ты (Атман). Индивидуальная искра сознания, запертая в человеческом эго, теле и уме (то, что гностики называли искрой Света, а Кроули - Хадит).  

То (Брахман). Абсолютная, бесформенная, непроявленная реальность, математический ноль и бесконечность одновременно (то самое Черное Солнце или мир Эйдосов).

Есть (Аси), просто знак абсолютного равенства.

Индуизм учит, что нам не нужно строить Город Пирамид или обманывать Архонтов, наша тюрьма иллюзорная. Ты уже являешься Архитектором этой вселенной, ты просто забыл об этом из-за Майи (космической иллюзии, которая работает точь-в-точь как гностическая Матрица Демиурга). Проснись, епта! Ты обосрался!

Наш путь лежит через экстаз Тантры к сухой структуре Веданты, и в индийской традиции этот узел структура-экстаз развязывается через две главные дороги, которые сходятся в одной точке: 

Путь чистого Логоса (Джняна-йога) - холодный, хирургический метод, где практик использует медитацию "Нети, Нети" (Не это, не это), такая апофатика. Он мысленно отсекает от себя тело, эмоции, мысли, эго, время и пространство. Это чистая платоническая деконструкция. Когда отсекать больше нечего, рацио ломается, и сознание схлопывается в чистый Абсолютный Нуль (Брахман). 

Путь чистого Экстаза (Тантра Вамамарга / Левый Путь) - это вместо того чтобы отрицать иллюзорный мир материи, тантрик бросается в него на полной скорости, как гностики в своих оргиях. Через ритуальный секс, алкоголь, медитации на трупах на кладбищах (Шмашан) он доводит чувства до пикового, безумного экстаза. В этой высшей точке оргазма или ужаса эго сгорает (как в чаше Бабалон Кроули), структура Майи рушится, и практик осознает: "Я и есть этот бурлящий хаос, который создает миры".