希望结束痛苦和渴望幸存之间的斗争对人来说并不新鲜。圣经中最古老的故事之一讲述了约伯在痛苦中渴求死亡。约伯抱怨他的生命，甚至请求上帝杀了他，而不是让他的痛苦和情感、肉体以及灵魂继续(约伯记6:8-11)。约伯说，"甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活。你任凭我吧！因我的日子都是虚空"(约伯记7:15-16)。圣经当然承认存在这样的感觉。圣经中的其他人物在绝望中，要求尽早结束他们的生命，包括以利亚(列王纪上19:4)和扫罗(历代志上10:4)。经文承认那种情感甚至逻辑上可以支持安乐死的概念。然而我们活着不是靠着情感或逻辑，而是因着信仰(罗马书1:17)。上帝有计划和理解，我们永远无法掌握。他是生命的给予者和供应者(尼希米记9:6)，我们没有权利篡夺他的权威。约伯的故事将近结尾，他的朋友以利户警告他，"你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽过于选择苦难"(约伯记36:21)。不是由我们来决定我们死亡的时间和方式。安乐死是违背神的计划和权力的一种罪。迪特里希·布霍费尔是一位德国神学家，个人经历了巨大的痛苦。在二战期间，他被囚禁，并且最终被第三帝国处死。在监狱的时候，他在他的《道德》一书中写到了这点，这本书在他死后才出版："只有上帝拥有结束生命的权力，因为只有上帝知道生命所被指引的目标。唯独上帝期望成为审判或拒绝生命的那位。"